Identitas Iran adalah kesetiaan pada mazhab, tanah air, dan bahasa. Namun orang Arab (sering kali) setia pada agama tanpa bahasanya, atau pada bahasa tanpa agamanya, atau pada tanah asing yang jauh hanya karena nenek moyang mereka berasal dari sana.
Ini adalah lukisan Shah Iran, Fath-Ali Shah Qajar, bersama 22 putranya saat berburu singa.
Saat melihat lukisan yang indah ini, terbersit sebuah pertanyaan di benak saya:
Bagaimana mungkin Iran yang beridentitas Persia diperintah oleh dinasti-dinasti kerajaan non-Persia, namun dinasti-dinasti ini justru bekerja membangkitkan identitas Persia, serta berkontribusi membela Iran meskipun mereka harus memusuhi bangsa asal mereka sendiri?
Iran telah diperintah oleh banyak dinasti dengan latar belakang asal-usul yang berbeda, yaitu:
- Dinasti Safawiyah: Berasal dari etnis Azeri.
- Dinasti Afshariyah: Berasal dari etnis Turki.
- Dinasti Zand: Berasal dari etnis Kurdi.
- Dinasti Qajar: Berasal dari etnis Mongol.
- Dinasti Pahlavi: Satu-satunya yang berasal dari etnis Persia.
- Kemudian Khomeini (keturunan India) dan Khamenei (beretnis Azeri).
Lantas, bagaimana dinasti-dinasti yang berbeda asal-usul ini bisa sepakat untuk setia kepada Iran, padahal akar keturunan mereka berasal dari luar Iran dan identitas asli mereka berbeda dari identitas Iran?
Jawaban atas pertanyaan ini berada di tangan pendiri Iran modern, yaitu Shah Ismail I (Safawiyah). Ketika ia ingin mendirikan kekaisaran baru, ia meletakkan tiga pilar utama sebagai landasannya:
1. Kesetiaan pada Mazhab Syiah
Ia menyadari bahwa Iran harus memiliki mazhab yang membedakannya dari wilayah umat Islam lainnya. Dengan begitu, Iran meraih kemandirian otonom dan tidak tunduk atau terpengaruh oleh negara luar mana pun. Dari sinilah ia memaksakan mazhab Syiah dengan kekuatan, serta menindas umat Sunni melalui penekanan, pembunuhan, dan pemusnahan.
2. Kesetiaan pada Tanah Air (Geografi)
Ia menganggap dataran tinggi Iran (Iranian Plateau) sebagai acuan geografis yang wajib dianut oleh semua orang dan harus dibela, meskipun asal-usul mereka berasal dari negeri lain. Dataran tinggi Iran dianggap sebagai "Iran Kecil" yang dapat meluas dan menguasai wilayah sekitarnya. Dan jika Iran mengalami kelemahan, dataran tinggi Iran harus tetap bersatu.
3. Kesetiaan pada Bahasa Persia
Kesetiaan pada bahasa dianggap bukan sekadar kata-kata dan huruf yang diucapkan, melainkan kesetiaan pada seluruh kebudayaan dan sejarah. Bahasa menjadi sarana untuk menyatukan birokrasi dan catatan politik, serta membangun mekanisme pengajaran yang jelas demi mencapai kebangkitan ilmu pengetahuan. Selain itu, kesetiaan pada bahasa mengarahkan pada rasa memiliki terhadap sejarahnya dan para raja serta dinasti yang membawanya dari masa lampau.
Dengan mengadopsi bahasa ini, seorang penguasa menjadi pewaris sah dinasti-dinasti tersebut sebagai pemilik tanah tempat mereka berasal. Dalam kasus Iran, bahasa Persia menjadi pilar ketiga (tentu saja terlepas dari fakta bahwa bahasa Persia modern telah mengadopsi alfabet Arab serta kosakata dari bahasa Arab dan Mongol, sehingga berbeda dari bahasa Persia sebelum Penaklukan Islam, namun tetap dijadikan salah satu dari tiga pilar identitas Iran).
Penguasa yang Mencoba Merusak Pilar-Pilar Ini
Setelah pilar-pilar ini terbentuk, Shah Ismail Safawi menggariskan bahwa penguasa mana pun yang memimpin Iran setelahnya harus berpegang teguh padanya. Bahkan jika sebelumnya ia berasal dari etnis lain, begitu ia beriman pada pilar-pilar ini, ia dianggap sebagai orang Iran. Dan benar saja, para penguasa setelah Ismail Safawi terus menerapkannya.
Hanya ada dua penguasa yang mencoba mengubah pilar-pilar ini, namun keduanya berakhir dibunuh:
- Shah Ismail II (Safawiyah): Mencoba mengembalikan Iran ke mazhab Sunni menggantikan Syiah, namun ia dibunuh. Kedudukannya sebagai cucu dari Ismail Safawi tidak mampu menyelamatkannya.
- Shah Nader Afshar: Mencoba menjadikan mazhab Syiah Ja'fari sebagai mazhab Sunni kelima melalui upaya pendekatan (taqrib), namun ia dibunuh. Kekuatan besar yang dicapainya dan kemenangan militer yang diraihnya tidak mampu menyelamatkannya.
Inilah perbedaan antara orang Iran dan orang Arab: orang Iran setia pada agamanya, tanah airnya, dan bahasanya. Sementara banyak orang Arab, Anda akan mendapati mereka:
- Setia pada agamanya tetapi tidak setia pada bahasanya, atau
- Setia pada bahasanya tetapi tidak setia pada agamanya, atau
- Setia pada tanah air lain yang bukan tanah airnya hanya karena mereka memiliki nenek moyang terdahulu yang berasal dari tanah tersebut.
Ditulis oleh: Sejarawan Tamer Al-Zaghari
Tidak ada komentar:
Posting Komentar